Tahsin KAZAN

Şehid sahabi ile ilgili düşüncelerimi ifade etmeden önce Sahabe-i Kiram ile ilgili birkaç cümle serdetmek istiyorum. Ashab-ı Nebi, peygambere iman edenlere verilen özel bir isimdir. Onlar; kutlu Peygamberi ilahi yolculukta yalnız bırakmayanlardır. Onlar; nebevi mektepte insanlık eğitimini alanlardır. Tıpkı İsa'nın havarileri gibi Ensarullah sıfatına haiz olan bir taifedir. Onlar; Resulullah'ı canlarından aziz bilenlerdir. Onlar; Bedr'in kahramanları, Uhud'un şahitleri, Hendeğin çilekeşleri ve Medine'nin sakinleridirler.

Mekke'nin en şık giyinen gençlerinden biridir Mus'ab. Elbette onun güzelliği sadece üzerindeki elbisenin sırrı değildir. Dış güzelliği yüreğinde ki iman pırıltısının yansımasıydı. Seven ve sevilen bir delikanlı olan Mus'ab, sevgisinin kaynağını Rasulullahtan alıyordu. Fıtratındaki iman hayatında tezahür edince dışlanmıştı. Evin neşe kaynağı olan Mus'ab, istenilmeyen bireyi durumuna düşmüştü. Cahiliye devrinde parmakla gösterilen genç davetçi, ailesinde kin ve nefretin çekim gücü olmuştu. Bir annenin merhamet ve rifkatten nasıl yoksun kalacağının ilk kanıtıydı.

İbni Ebi Veda' anlatıyor ; ben Mescidi Nebevi'nin müdavimlerinden idim.Said b. Müseyyib'in ders halkasında oturup ders alırdım.İnsanların bu derse katılmaları için özel çaba gösterirdim. Birkaç gün derse katılmamıştım. İbni Müseyyib rahatsız olduğumu düşünmüstü ki sorma ihtiyacı hissetmemişti. Sorduğu insanlardan da tatmin edici bir cevap alamamıştı.

Hicri 95 yılından itibaren Müslümanları yöneten Yusuf b. Haccac baskıcı bir yönetim sergiliyordu. İdare anlayışı hikmetten yoksundu. Yönetim süresince insanlara göz yaşı dışında başka bir şey vermemişti. Rivayet o dur ki bir grup insan, zalim Haccac’ın huzuruna çıkar: Ömer gibi bir yönetim sergilemesini talep ederler. Gaddar yönetimci, bu istek karşısında önce şaşırır. Birkaç dakika sonra “Ey insanlar Ömer gibi olmamı istiyorsunuz öyle mi? Siz önce Ammar,Musab,Ali,Ebuzer ve Ebu Bekir olunuz ki ben de size karşı Ömer olayım.” der .Acaba insanların aradığı Ömer kim idi?

Bu konu birçok insanı ilgilendirmektedir. Zira insanların çoğu zamanın yetersizliğinden şikâyet etmektedir. Maalesef zamanın yetersizliği bir şikâyet önermesi olarak hep karşımıza çıkmaktadır. Ben bu önermenin doğruluğuna inanmamaktayım. Bir Müslüman düşünürün de belirttiği gibi "Boş zaman yoktur, boşa giden zaman çoktur."

Bu yazımda İslam tarihinde önemli bir şahsiyete yer vereceğim. Evet bu yazımda Müslüman kadınların örnek almaları gereken bir usve-i haseneyi kaleme alacağım. Bir çok okuyucum başlığı görür görmez Peygamber kızı Hz. Fatma’yı yazacağımı zannetmiştir. Ancak ben Hz. Fatma kadar olmasa da önemli olduğuna inandığım başka bir Fatma’dan söz edeceğim. Bu Fatma saltanat sarayında yetişmiş Abdülmelik’in kızı Ömer b. Abdülaziz’in eşidir. Ömer b. Abdülaziz, Kral Süleyman b. Abdülmelik’ten sonra hilafet makamına geçmişti. Eşi Fatma geçiş sürecini şu şekilde anlatmaktadır: “Sarayda oturuyordum.

“Ulu’l-emr”  İslami literatürde “veliyyü’l-emr” sözcüğü ile eşanlamlıdır.  Yöneticiler manasına gelmektedir. Kur’an-i bir tabirdir. Ayet’i Kerime’de Allah’u Teâlâ “Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahibine de itaat edin.” buyurmaktadır.

     Tefsir ilmi ile uğraşan bilginlerimiz, ayette geçen “ulu’l-emr” terkibinin, müminlerin yöneticisi olan halife başta olmak üzere bütün yöneticileri kapsadığını belirtmektedirler.

Şair;

“Bir işte daralma olunca bekle kurtuluşu

İşlerin daraldığı an kurtuluşun en yakın olduğu andır” der.

Bu şiiri Yahudi terör devletinin baskısına, despotizmine boyun eğmeyen, Direnişçi Gazze halkına ithaf ediyorum.

Ey Gazzelim, seslenişim sanadır. Zaferin yakındır!

Sabır Zafere giden tek yoldur.

Unutma Ey Gazzelim! İşler çıkmaza girince, kriz koyulaşınca gün doğuşu yakındır.

Ey ümmetin yiğitleri, unutmayalım bu hayat iki günden ibarettir. Bir gün lehimize bir gün aleyhimizedir.